miércoles, 12 de marzo de 2014

Enlace de interes

¡Hola a tod@s!

Los invito a visitar la página de  la  Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal y leer la nota titulada: Ética y política en la sociedad democrática

Aquí les dejo el enlace:


José María del Pozo

Conceptualización: códigos de ética periodística

Comparto con ustedes una breve investigación sobre los códigos de ética para incorporar a la reflexión sobre nuestro rol como comunicadores.

Pueden ver la presentación en formato Prezi clickeando aquí.



Publicado por Matías Smecuol

El dilema del origen del dinero: el caso CELS




Es habitual que grandes corporaciones industriales o financieras acusadas de delitos como explotación o lavado de dinero, aporten dinero para causas humanitarias, científicas o de bien público en general.

¿Qué debe hacer una ONG cuando tiene la posibilidad de recibir fondos de una empresa cuestionada? ¿Certificar la pureza del donante o recibir el dinero sin importar de donde venga siempre que no haya presiones indebidas respecto del funcionamiento institucional, asumiendo el costo de lavar la imagen de una empresa? El debate es relevante en momentos en que muchas ONGs quedan limitadas a intervenciones minimalistas o meramente testimoniales por falta de fondos. 

Un ejemplo famoso en Argentina de este dilema es el del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), que hace décadas tiene como importante fuente de financiamiento las donaciones de la Fundación Ford, señalada históricamente por sus vínculos con el nazismo y, en nuestro país, acusada de haber instigado el secuestro y desaparición de obreros de su planta automotriz durante la dictadura.

Aunque sin grandes escándalos que perjudicaran al conjunto, la mayoría de los organismos de Derechos Humanos siempre ha criticado duramente al CELS por su vínculo con la Fundación Ford, señalando la contradicción que surge de recibir fondos para investigar delitos de lesa humanidad de parte de quienes muy probablemente los hayan promovido.

Desde el CELS, en respuesta, argumentan que los aportes de la Fundación Ford permitieron la creación del archivo más completo del país sobre delitos de lesa humanidad, que contiene datos sin los cuales no se hubiera podido denunciar, juzgar y condenar (muchas veces con el propio CELS como querellante) a numerosos responsables de crímenes atroces.

¿Ustedes qué opinan?

Publicado por Matías Smecuol

Matar a un individuo para salvar a la especie



 
Hace poco tiempo las autoridades del zoológico de Copenhague decidieron matar a una jirafa joven y sana. ¿El motivo? Por su patrón genético, la jirafa no podría reproducirse sin riesgo de endogamia.  Un organismo público cuyo objetivo primordial es velar por el bienestar y conservación de la especie decidió matar a un animal.

Sin duda, a los responsables del zoo les hubiera parecido inaceptable matar a una jirafa en cualquier otro contexto. De hecho, el mismo zoológico gasta grandes sumas de dinero en el cuidado de animales enfermos y en el mantenimiento de lo que consideran un ambiente sano y agradable para los animales.

Lo que me resulta interesante del caso, más allá de la opinión que cada uno pueda tener frente a él (hubo masivas protestas y se recolectaron más de 27.000 firmas para salvar a la jirafa) es que frente al dilema, las autoridades decidieron privilegiar las reglas que ellos mismos se habían autoimpuesto, que son las que consideran más adecuadas para su objetivo principal: “asegurar una población sana de jirafas en zoológicos europeos". 

Podrían haber salido del paso con una decisión “políticamente correcta”, trasladando la jirafa a otro zoológico, pero no lo hicieron porque entendieron que, aunque disminuía considerablemente, el riesgo de endogamia persistía. Venderla a un particular también hubiera permitido que la jirafa conservara la vida, pero las reglas del zoo no permiten el tráfico privado de animales. En síntesis, no cambiaron las normas para evitar un hecho desagradable, sino que respetaron el código ético que las inspira.

También es interesante destacar el modo en que se comunicó la noticia, sin ocultamientos ni ambigüedades, sin falsos pedidos de disculpas, reafirmando los valores de la institución. No sólo no escondieron nada, sino que invitaron a los niños a participar de una irrepetible clase de biología.  Ni siquiera ocultaron un detalle que para muchos podría ser desagradable: la carne de la jirafa se usó para alimentar a los leones.

Publicado por Matías Smecuol

lunes, 10 de marzo de 2014

Ética y Comunicación en las Organizaciones

Somos un grupo de docentes y alumnos de la Tecnicatura Superior en Comunicación en las Organizaciones que publicamos nuestros trabajos en este blog y te invitamos a ingresar para informarte, debatir, compartir y ser parte de esta comunidad... SUMATE!






Griselda Novoa

Cuando las responsabilidades públicas infieren en la Ética

Sugiero este enlace donde se habla escuetamente de un nuevo caso de violencia de género y cómo la sociedad está ligada fuertemente a la pérdida de valores como el respeto, el amor, la formación de una familia.

Un caso que conmocionó a muchos, y cuando hablamos de las responsabilidades públicas como lo mencionaba Julia Barragán en “Contribuciones del utilitarismo contemporáneo a la ética de las decisiones públicas”, señalamos la actuación de la Justicia interviniente en el caso.

Sumate a nuestro Blog!

Por que queremos que se sumen cada vez más amantes de la comunicación a nuestro Blog los invitamos a través de una nueva presentación para que seas parte de esta comunidad.
                                                                                                                                         

Bienvenidos a una nueva forma de comunicarnos 
Griselda Novoa